EL MAESTRO CHINO WU WEN

           El gran maestro Wu Wen empezó sus prácticas de meditación bajo la sabia dirección del maestro Tuo Weng. El primer trabajo de meditación se realizó con el siguiente koan o frase misteriosa: "No es la mente, no es el Buddha, no es nada"

Wu Wen sentado al estilo oriental concentraba su mente en esta frase tratando de comprender su honda significación.

Realmente este koan o frase enigmática es difícil de comprender y, meditando en ella, con el sano propósito de experimentar la verdad encerrada en cada una de las palabras contenidas en esta frase misteriosa, es claro que al fin la mente, no pudiendo conocer su significado, cae vencida, como herida de muerte, entonces se resigna, quedando quieta y en silencio.

El maestro chino Wu Wen tuvo la dicha de encontrarse con Yung Feng y Yueh Shan, y algunos otros hermanos, y todos juntos se comprometieron a trabajar para alcanzar la iluminación.

Después de algún tiempo Wu Wen fue hasta el maestro Huai Shi, quien le enseñó a meditar con ayuda del mantram sagrado WU. Este mantram se canta mentalmente con la letra U repetida dos veces U ... U... alargando el sonido vocal, como imitando el sonido del huracán cuando aúlla entre la garganta de la montaña, o como el golpe terrible de las olas contra la playa.

PARA TRIUNFAR EN LA VIDA

Es necesario triunfar en la vida. Si Ud. quiere verdaderamente triunfar, debe comenzar por ser sincero consigo mismo; reconozca sus propios errores. Cuando reconocemos nuestros propios errores, estamos en el camino de corregirlos. Todo aquel que corrige sus errores triunfa inevitablemente.

El hombre de negocios que diariamente culpa a otros de sus propios fracasos y jamás reconoce sus propios errores, no podrá triunfar. Recuerde que los grandes criminales se consideran a sí mismos como santos. Si visitamos una penitenciaría, comprobamos que ningún ladrón o criminal se considera culpable. Casi todos se dicen a sí mismos: "yo soy inocente". No caiga Ud. en el mismo error; tenga el valor de reconocer sus propios errores. Así también se evitará males peores.

INVITACIÓN

FUNDACIÓN CULTURAL GNÓSTICA 

DE LA

REPÚBLICA DOMINICANA

La Voz del Silencio

          Cuando él haya cesado de oír los muchos sonidos, entonces podrás discernir el UNO, el sonido interno que mata el externo. Entonces únicamente, y no antes, abandonará la región de Asat, lo falso, para entrar en el reino de Sat, lo verdadero. Antes de que el alma pueda ver, debe haberse alcanzado la Armonía interior, y los ojos carnales han de estar cegados a toda ilusión.

Antes de que el alma pueda oír, es menester que la imagen (hombre) se vuelva tan sorda a los rugidos como a los susurros; a los bramidos de los elefantes furiosos, como al zumbido argentino de la dorada mosca de fuego. Antes de que el alma sea capaz de comprender y recordar, debe estar unida con el Hablante silencioso, de igual modo que la forma en la cual se modela la arcilla, lo está al principio con la mente del alfarero.

CÓMO EVITAR LOS CHISMES

¿Te has enterado, Sócrates...?
- Un momento, amigo, interrumpió el filósofo.
¿Seguro que todo lo que vas a contarme es cierto?
- No; pero me lo contaron otros.
- Entonces no valdría la pena repetirlo, a menos que se tratara de algo bueno...
¿Satisface los criterios de la Bondad?.
- No: todo lo contrario...
- ¡Ah! Y dime: ¿Es necesario que lo sepa yo para evitar el mal de otros?.
- Realmente No.
- Bien, en tal caso, concluyó Sócrates, olvidémoslo.
¡Hay en la vida tantas cosas que valen la pena!
¿Para que molestarnos con algo tan despreciable, que ni es verdad, ni bueno, ni útil?

 Anécdota de Sócrates,
Filósofo Griego.

LA RECOMPENSA DEL DESIERTO

        Hace mucho tiempo había un joven comerciante llamado Kirzai, cuyos negocios lo obligaron a viajar un día al pueblo de Tchigan, situado a doscientos kilómetros de distancia. Por lo común, el habría tomado la ruta que seguía el borde de las montañas, lo que le habría permitido hacer la mayor parte del viaje protegido del sol.

Pero en esta ocasión, Kirzai sufría la presión del tiempo. Era urgente que llegara a Tchigan lo más pronto posible, de modo que decidió tomar el camino directo a través del desierto de Sry Darya. El desierto de Sry Darya es conocido por la intensidad de su sol y muy pocos se atreven a correr el riesgo de cruzarlo. No obstante, Kirzai dio de beber a su camello, llenó sus alforjas y emprendió el viaje.

Varias horas después de partir empezó a levantarse el viento del desierto. Kirzai refunfuño para sus adentros y apuro el paso del camello. De repente se detuvo, estupefacto. A unos cien metros delante de él se levantó un gigantesco remolino de viento. Kirzai nunca había visto nada semejante. El remolino arrojaba todo en derredor de una extraña luz purpúrea y hasta el color de la arena había cambiado. Kirzai titubeó. ¿Debía hacer un largo rodeo a fin de evitar esa extraña aparición o debía seguir siempre derecho? Kirzai tenía mucha prisa, sentía que no disponía de tiempo para tomar el camino más lento, de modo que agachó la cabeza, encorvó los hombros y avanzó.

INTELIGENCIA

Una tarde la gente vio a Rabiya buscando algo en la calle frente a su choza. Todos se acercaron a la pobre anciana,"¿Qué pasa?"-le preguntaron-"¿qué estás buscando?".  "Perdí mi aguja", dijo ella. Y todos la ayudaron a buscarla.

Pero alguien le preguntó: "Rabiya, la calle es larga, pronto no habrá más luz. Una aguja es algo muy pequeño ¿porqué no nos dices exactamente dónde se te cayó?".  "Dentro de mi casa", dijo Rabiya.  "¿Te has vuelto loca?"-preguntó la gente-"Si la aguja se te ha caído dentro de tu casa, ¿porqué la buscas aquí afuera?".  "Porque aquí hay luz, dentro de la casa no hay".

EL MATRIMONIO

Esta es la unión, como dijera Víctor Hugo, de dos almas, una que ama mas y otra que ama mejor.

Que lindo sería que los hombres y las mujeres de esta época comprendiéramos a fondo el hondo significado  de la palabra "Hombre" y la palabra "Mujer".

Con mucha razón alguien escribe diciendo:

"El Hombre es una creación de Dios y la Mujer una inspiración del Hombre".

Son muchos los errores que esta época se cometen por puros formalismos que nada tienen que ver con el Amor; hoy en día cada persona tiene una idea fija de como debe ser la persona que va a elegir para compartir la vida con ella, o sea que ya tiene un patrón establecido en su mente y en sus sentimientos. Esto, claro está, está condicionado, muchas veces, por las padres, por los hermanos, por la sociedad.

Sinusitis

El enfermo deberá tomar cocimiento de gualanday, romero y salvia, 3 vasos al día, deberá comer piña en forma abundante, deberá recibir vapores en la nariz de cocimiento de romero y eucalipto; además deberá bañarse la cabeza con cocimiento de verbena blanca con vinagre y limón, se cocina la planta, se cuela, se agrega el vinagre y el limón y con esa agua se bañará la frente lo más caliente que resista, además el enfermo deberá hacer sorbetes por la nariz de jugo de remolacha con gotas de limón y miel de abejas de buena calidad. Debemos aclarar que estos sorbetes son un poco dolorosos.

Las Plantas y sus Propiedades, V.M. Lakhsmi

A HIMSA, LA NO VIOLENCIA

A‑Himsa es el pensamiento puro de la India, la no violencia. El A‑Himsa está realmente inspirado por el amor universal. Himsa significa querer matar, querer perjudicar. A‑Himsa es pues, el re­nunciamiento a toda intención de muerte o daño ocasionado por la violencia.

 A‑Himsa es lo contrario del egoísmo. A‑Himsa es el altruis­mo y amor absoluto. A‑Himsa es recta acción.

 Mahatma Gandhi hizo del A‑Himsa el báculo de su doctrina política. Gandhi definió la manifestación del A‑Himsa, así: "La no violencia no consiste en renunciar a toda lucha real contra el mal. La no violencia, tal como yo la concibo, entabla una campaña más activa contra el mal que la Ley del Talión, cuya naturaleza misma da por resultado el desarrollo de la perversidad. Yo levanto frente a lo inmoral una oposición mental y, por consiguiente, mo­ral. Trato de enmohecer la espada del tirano, no cruzándola con un acero mejor afilado, sino defraudando su esperanza al no ofre­cer resistencia física alguna. El encontrará en mi una resistencia del alma que escapará a su asalto. Esta resistencia, primeramente le cegará y enseguida le obligará a doblegarse. Y el hecho de do­blegarse no humillará al agresor, sino que le dignificará..." ¡No existe arma más poderosa que la mente bien encausada!